走過(guò)百年風(fēng)雨，因初心不改而朝氣蓬勃;邁向偉大復(fù)興，因矢志不渝而一往無(wú)前。
不忘初心是融入血脈的信仰。黨，是以共產(chǎn)主義為理想和最終目標(biāo)的政黨。我們?cè)邳h旗下宣誓加入黨，從此實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想就融入了我們的血脈。而在當(dāng)下初心體現(xiàn)為“為人民服務(wù)”的宗旨。黨，從血雨腥風(fēng)中走來(lái)，從槍林彈雨中走來(lái)，經(jīng)歷了血與火的洗禮，經(jīng)歷了發(fā)展道路上的徘徊與曲折，終于開(kāi)創(chuàng)了中華民族偉大復(fù)興的新局面。這些成績(jī)的取得關(guān)鍵在于全體共產(chǎn)黨人是否能牢固堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，是否能牢固堅(jiān)守對(duì)人民群眾的赤子之心。而社區(qū)工作者的我們始終牢記，不忘初心就是要堅(jiān)持把自身的發(fā)展融入到社區(qū)建設(shè)和發(fā)展。融入到提升居民獲得感中來(lái)，不忘初心，方得始終。
不忘初心是信守誓言的擔(dān)當(dāng)。不負(fù)初心，既有傳統(tǒng)文化里“尾生抱柱”的信約，又有“不負(fù)時(shí)代不負(fù)卿”的家國(guó)情懷，這里面浸潤(rùn)著CN人勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駳赓|(zhì)。在共產(chǎn)黨人的歷，無(wú)論在“雄關(guān)漫道真如鐵”的革命年代、“人間正道是滄?！钡慕ㄔO(shè)年代，還是今日“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，歷史的書(shū)寫(xiě)從未離開(kāi)過(guò)共產(chǎn)黨員的“擔(dān)當(dāng)”。作為一名基層工作者不負(fù)初心就要有切實(shí)的行動(dòng)，要有信守誓言的擔(dān)當(dāng)，要始終牢記敢于擔(dān)當(dāng)是黨永不褪色的政治品格，是黨人勇往直前的精神動(dòng)力。
“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！睂?duì)黨員來(lái)說(shuō)，黨性就是最大的德。黨性教育首先要學(xué)好黨章。黨章是黨的總章程，是全黨必須遵循的根本行為規(guī)范，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、熟悉掌握黨章是黨員應(yīng)盡的義務(wù)。黨規(guī)黨紀(jì)是對(duì)黨章的延伸和具體化，學(xué)好了黨規(guī)黨紀(jì)，就能弄清楚自己該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，自覺(jué)用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)約束自己的言行。同時(shí)，要用好正反兩面鏡子照一照自己，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省，不僅能夠震撼一瞬間、激動(dòng)一陣子，而且能夠銘記一輩子、影響一輩子。
南京紅色文化培訓(xùn)中心專(zhuān)業(yè)為全國(guó)各地黨政機(jī)關(guān)，企事業(yè)單位、國(guó)企、高校、在校學(xué)生提供黨性教育課程方案，可根據(jù)人數(shù)、如有需求請(qǐng)咨詢我中心、單獨(dú)為各單位提供個(gè)性化課程設(shè)計(jì)！
黨性教育是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)，不僅需要深入透徹的理論闡釋?zhuān)€需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式，精心組織安排教學(xué)內(nèi)容，春風(fēng)化雨，循循善誘，通過(guò)與學(xué)員心靈之間的互動(dòng)，達(dá)到以情感人、以情動(dòng)人，在觸景生情過(guò)程中起到潤(rùn)物無(wú)聲的作用。感人心者，莫過(guò)于情。黨性教育能否遵循“認(rèn)知—感悟—認(rèn)同—踐行”的規(guī)律，做到情景交融、觸及靈魂，直接決定著黨性教育是否“有用”和“有效”。
當(dāng)前，黨性教育要想取得成效，必須在情理交融之中“活”起來(lái)。一方面，通過(guò)綜合運(yùn)用氛圍營(yíng)造、問(wèn)題導(dǎo)入、故事音像、案例警示等多種形式，精心設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)、訪談對(duì)話式教學(xué)以及現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答互動(dòng)等環(huán)節(jié)，將理論教育和黨性教育有機(jī)融合，讓黨員干部在潛移默化中將感性的體驗(yàn)升華成為理性的認(rèn)識(shí)，達(dá)到反躬自省、升華境界的效果。另一方面，結(jié)合黨員干部在黨性方面存在的突出問(wèn)題，從“歷史到現(xiàn)實(shí)、個(gè)人到群體、正面到反面”等多維視角有效挖掘各具特色教育資源，以情景再現(xiàn)、互動(dòng)模擬等方式打造黨性教育“實(shí)境課堂”，使黨性教育形象化、具象化，在情景交融中深化黨員干部的情感認(rèn)同、理性思考和行動(dòng)自覺(jué)。很顯然，要實(shí)現(xiàn)上述兩個(gè)方面的突破，需要我們改變傳統(tǒng)的說(shuō)教式、單向灌輸式的黨性教育模式，推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容與形式的雙重創(chuàng)新、理論講授與實(shí)境體驗(yàn)的有效融合，把我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中留下的大量紅色歷史遺跡開(kāi)發(fā)成為黨性教育基地，把豐富的實(shí)物史料轉(zhuǎn)化為黨性教育的鮮活教材，讓黨員干部在“看、聽(tīng)、思、悟”的過(guò)程中，不斷增強(qiáng)黨性教育的體驗(yàn)度、鮮活性，在“身臨其境”中真正觸及思想、震撼心靈。
這種去政治化思維的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)在于形形色色的部門(mén)利益、條塊利益、地方利益，它們嚴(yán)重地威脅危害著整體性的GJ利益。用CN傳統(tǒng)政治術(shù)語(yǔ)來(lái)分析，這些利益體也就是所謂的封建集團(tuán)。封建集團(tuán)的根本特征便是將自我集團(tuán)所對(duì)應(yīng)的利益視作是高于整體利益的，追求的是自我集團(tuán)所對(duì)應(yīng)的利益最大化。
在這個(gè)意義上，CN新民主主義革命將“反封建”與“反帝”并舉作為最重要的革命對(duì)象，有著極深刻之歷史合理性。當(dāng)封建集團(tuán)面對(duì)一個(gè)比它更高的整體利益時(shí)，天然傾向于和外來(lái)勢(shì)力結(jié)成同盟，挾洋自重，不惜以犧牲整體利益以達(dá)到自我利益的最大化。這種內(nèi)部封建集團(tuán)與外來(lái)勢(shì)力結(jié)成的利益共同體，在CN當(dāng)前金融領(lǐng)域體現(xiàn)得特別充分，必須要引起足夠的重視。
