當(dāng)前，要使黨的先進(jìn)性在實(shí)踐中有效彰顯，黨性教育就要突出問(wèn)題導(dǎo)向，發(fā)揮析事明理、解疑釋惑的作用，注重解決領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的疙瘩，引領(lǐng)和幫助黨員干部保持政治上的清醒和堅(jiān)定。首先，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，研讀學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法辨清大局、大勢(shì)和大事，用經(jīng)典和真理的力量，引導(dǎo)黨員干部把遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)追求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，始終做“政治上的明白人”。其次，要不斷加強(qiáng)對(duì)黨史和國(guó)史的學(xué)習(xí)，避免黨員干部陷入歷史虛無(wú)主義的泥潭。通過(guò)“讀、唱、看、展、論”等多樣化的黨史教育，傳承紅色經(jīng)典，讓黨員干部銘記黨的苦難輝煌歷程，感悟老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高尚情懷和魅力風(fēng)范，不斷提升黨員干部的榮譽(yù)感和使命感。最后，要直面黨員干部在現(xiàn)實(shí)中遇到的各種困惑，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，注重回答黨員干部普遍關(guān)注的問(wèn)題，防止空對(duì)空、兩張皮。只有全面客觀地看待改革發(fā)展中的各種難題和矛盾，對(duì)取得的輝煌成就講透講深，對(duì)當(dāng)前的深層次問(wèn)題講清講實(shí)，用精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)事例增強(qiáng)說(shuō)服力，用清晰的學(xué)理分析解疑釋惑，才能真正解開(kāi)黨員干部的“心結(jié)”，堅(jiān)定理想信念，凝聚思想共識(shí)。
黨性教育是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)，不僅需要深入透徹的理論闡釋，還需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式，精心組織安排教學(xué)內(nèi)容，春風(fēng)化雨，循循善誘，通過(guò)與學(xué)員心靈之間的互動(dòng)，達(dá)到以情感人、以情動(dòng)人，在觸景生情過(guò)程中起到潤(rùn)物無(wú)聲的作用。感人心者，莫過(guò)于情。黨性教育能否遵循“認(rèn)知—感悟—認(rèn)同—踐行”的規(guī)律，做到情景交融、觸及靈魂，直接決定著黨性教育是否“有用”和“有效”。
加強(qiáng)理論修養(yǎng)。從馬克思列寧主義、毛澤東思想，到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時(shí)代CN特色社會(huì)主義思想，共產(chǎn)主義的理論、思想浩如煙海、博大精深，是我們努力與奮斗的根本指南，所以理論修養(yǎng)的提高與加強(qiáng)非常重要。要把學(xué)習(xí)列為迫在眉睫又綿延終生的任務(wù)，按照“四個(gè)自信”的要求，抓緊時(shí)間和機(jī)會(huì)學(xué)思想學(xué)理論，刻苦鉆研、勤奮思考，下足苦功夫、真功夫、細(xì)功夫，把理論根基扎牢固。
加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)不會(huì)隨著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)升遷和年齡增長(zhǎng)而自然向好，需要主觀努力和外在監(jiān)督。通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)，黨員不斷地接受來(lái)自黨內(nèi)外的作風(fēng)監(jiān)督，努力持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)。這就意味著黨性在不斷增強(qiáng)。
黨的存在，決定了CN的金融工作、經(jīng)濟(jì)工作不但要服從資本邏輯，更要服從政治邏輯；不但要講資本性，更要講黨性。值得重視的是，過(guò)去較長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，某些宣揚(yáng)政黨-GJ去政治化，即放棄政治意志的言論廣為傳播，在社會(huì)上乃至黨內(nèi)造生了一定程度的思想混亂。這種言論的實(shí)質(zhì)，是要將以整體GJ-民族利益為旨?xì)w、不應(yīng)帶有任何自利動(dòng)機(jī)的黨降低為經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的以自利為特征的“理性”博弈者。而喪失了統(tǒng)一政治意志的政黨也就失去了它活的靈魂，事實(shí)上就取消自我存在的合理性。一旦這樣的態(tài)勢(shì)形成，最終的結(jié)果必定是由黨奠造的政治共同體的共識(shí)的瓦解和實(shí)體的消亡。這對(duì)于中華人民共和國(guó)和中華民族而言，是絕不能承受的政治代價(jià)。
這種去政治化思維的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)在于形形色色的部門(mén)利益、條塊利益、地方利益，它們嚴(yán)重地威脅危害著整體性的GJ利益。用CN傳統(tǒng)政治術(shù)語(yǔ)來(lái)分析，這些利益體也就是所謂的封建集團(tuán)。封建集團(tuán)的根本特征便是將自我集團(tuán)所對(duì)應(yīng)的利益視作是高于整體利益的，追求的是自我集團(tuán)所對(duì)應(yīng)的利益最大化。
