總書記指出：“理論上的先進性和實踐上的先進性，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他一切政黨最鮮明的本質特征。”很顯然，這種先進性的本質特征也就是我們反復強調的黨性。黨性教育的過程是一個外在灌輸和內在消化吸收的過程，如何讓黨的理論在人們的頭腦中生根發(fā)芽，內化成為黨員干部的行動自覺，關鍵是做到緊扣實際，研機析理，廓清迷霧，指引實踐。
當前，要使黨的先進性在實踐中有效彰顯，黨性教育就要突出問題導向，發(fā)揮析事明理、解疑釋惑的作用，注重解決領導干部思想上的疙瘩，引領和幫助黨員干部保持政治上的清醒和堅定。首先，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領，研讀學習馬克思主義經典著作，貫徹落實習總書記系列重要講話精神，用馬克思主義的立場、觀點和方法辨清大局、大勢和大事，用經典和真理的力量，引導黨員干部把遠大理想和現(xiàn)實追求有機結合起來，始終做“政治上的明白人”。其次，要不斷加強對黨史和國史的學習，避免黨員干部陷入歷史虛無主義的泥潭。通過“讀、唱、看、展、論”等多樣化的黨史教育，傳承紅色經典，讓黨員干部銘記黨的苦難輝煌歷程，感悟老一輩無產階級革命家的高尚情懷和魅力風范，不斷提升黨員干部的榮譽感和使命感。最后，要直面黨員干部在現(xiàn)實中遇到的各種困惑，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，注重回答黨員干部普遍關注的問題，防止空對空、兩張皮。只有全面客觀地看待改革發(fā)展中的各種難題和矛盾，對取得的輝煌成就講透講深，對當前的深層次問題講清講實，用精準的數(shù)據(jù)事例增強說服力，用清晰的學理分析解疑釋惑，才能真正解開黨員干部的“心結”，堅定理想信念，凝聚思想共識。
革命建設年代，湟源縣小高陵精神和“兩彈一星”精神為我們干事創(chuàng)業(yè)提供了精神食糧。湟源縣小高陵人民為了改變落后的生產條件，村黨支部發(fā)揚“敢教日月?lián)Q新天”的精神，發(fā)動和帶領群眾，年年治坡治溝，歲歲植樹造林，歷時十余年，使3000多畝干旱淺山變成了水平梯田，全村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，生產生活條件明顯改善，實現(xiàn)了小高陵群眾美好的幸福生活。這個幸福生活靠什么？靠的是黨員干部擔當作為、干事創(chuàng)業(yè)，群眾心往一處想，勁往一處使，干群團結治山治水與各種艱難險阻作斗爭的大無畏英雄氣概，形成了“敢為人先、實干善成”的小高陵精神。“兩彈一星”元勛如王淦昌、郭永懷、鄧稼先等老一輩科學家，為了打破帝國主義“核”訛詐、實現(xiàn)GJ的長治久安，他們幾十年如一日，隱形埋名、忍辱負重，時常餓著肚子搞科研，冒風雪、頂風沙，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，形成了“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀的“兩彈一星”精神。
結合我們的實際，這些干事創(chuàng)業(yè)精神正是當前醫(yī)院廣大黨員干部必須要勇于擔當?shù)?，不擔當、怕做事、怕做錯事而不作為，不僅個人成長不了，醫(yī)院也發(fā)展不了，強院富民的愿望也就遙遙無期，這是很危險的，但也是必須要改變的。讓“敢為人先、實干善成”的小高陵精神、“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神激勵著我們以實際行動，在自己本職工作中擔當作為、干事創(chuàng)業(yè)。
黨的存在，決定了CN的金融工作、經濟工作不但要服從資本邏輯，更要服從政治邏輯；不但要講資本性，更要講黨性。值得重視的是，過去較長時間以來，某些宣揚政黨-GJ去政治化，即放棄政治意志的言論廣為傳播，在社會上乃至黨內造生了一定程度的思想混亂。這種言論的實質，是要將以整體GJ-民族利益為旨歸、不應帶有任何自利動機的黨降低為經濟過程中的以自利為特征的“理性”博弈者。而喪失了統(tǒng)一政治意志的政黨也就失去了它活的靈魂，事實上就取消自我存在的合理性。一旦這樣的態(tài)勢形成，最終的結果必定是由黨奠造的政治共同體的共識的瓦解和實體的消亡。這對于中華人民共和國和中華民族而言，是絕不能承受的政治代價。
這種去政治化思維的現(xiàn)實基礎在于形形色色的部門利益、條塊利益、地方利益，它們嚴重地威脅危害著整體性的GJ利益。用CN傳統(tǒng)政治術語來分析，這些利益體也就是所謂的封建集團。封建集團的根本特征便是將自我集團所對應的利益視作是高于整體利益的，追求的是自我集團所對應的利益最大化。
黨性，是指一個政黨固有的本質特性，也是一個政黨的生命所系、力量所在。政黨是把本階級的利益和思想集中起來又化為行動的政治組織。在為本階級的利益進行的長期斗爭中，高度集中地發(fā)展了本階級的特性，從而形成政黨本身的特性，這就是黨性。所以，黨性是階級性最高而集中的表現(xiàn)。
