“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議在北京召開，總書記出席會議并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是黨人的初心和使命，是激勵一代代黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力。
走過百年風(fēng)雨，因初心不改而朝氣蓬勃;邁向偉大復(fù)興，因矢志不渝而一往無前。
不忘初心是融入血脈的信仰。黨，是以共產(chǎn)主義為理想和最終目標(biāo)的政黨。我們在黨旗下宣誓加入黨，從此實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想就融入了我們的血脈。而在當(dāng)下初心體現(xiàn)為“為人民服務(wù)”的宗旨。黨，從血雨腥風(fēng)中走來，從槍林彈雨中走來，經(jīng)歷了血與火的洗禮，經(jīng)歷了發(fā)展道路上的徘徊與曲折，終于開創(chuàng)了中華民族偉大復(fù)興的新局面。這些成績的取得關(guān)鍵在于全體共產(chǎn)黨人是否能牢固堅守共產(chǎn)主義信仰，是否能牢固堅守對人民群眾的赤子之心。而社區(qū)工作者的我們始終牢記，不忘初心就是要堅持把自身的發(fā)展融入到社區(qū)建設(shè)和發(fā)展。融入到提升居民獲得感中來，不忘初心，方得始終。
總書記指出：“理論上的先進(jìn)性和實踐上的先進(jìn)性，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他一切政黨最鮮明的本質(zhì)特征?！焙茱@然，這種先進(jìn)性的本質(zhì)特征也就是我們反復(fù)強調(diào)的黨性。黨性教育的過程是一個外在灌輸和內(nèi)在消化吸收的過程，如何讓黨的理論在人們的頭腦中生根發(fā)芽，內(nèi)化成為黨員干部的行動自覺，關(guān)鍵是做到緊扣實際，研機析理，廓清迷霧，指引實踐。
當(dāng)前，要使黨的先進(jìn)性在實踐中有效彰顯，黨性教育就要突出問題導(dǎo)向，發(fā)揮析事明理、解疑釋惑的作用，注重解決領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的疙瘩，引領(lǐng)和幫助黨員干部保持政治上的清醒和堅定。首先，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，研讀學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，貫徹落實習(xí)近平系列重要講話精神，用馬克思主義的立場、觀點和方法辨清大局、大勢和大事，用經(jīng)典和真理的力量，引導(dǎo)黨員干部把遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實追求有機結(jié)合起來，始終做“政治上的明白人”。其次，要不斷加強對黨史和國史的學(xué)習(xí)，避免黨員干部陷入歷史虛無主義的泥潭。通過“讀、唱、看、展、論”等多樣化的黨史教育，傳承紅色經(jīng)典，讓黨員干部銘記黨的苦難輝煌歷程，感悟老一輩無產(chǎn)階級革命家的高尚情懷和魅力風(fēng)范，不斷提升黨員干部的榮譽感和使命感。最后，要直面黨員干部在現(xiàn)實中遇到的各種困惑，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，注重回答黨員干部普遍關(guān)注的問題，防止空對空、兩張皮。只有全面客觀地看待改革發(fā)展中的各種難題和矛盾，對取得的輝煌成就講透講深，對當(dāng)前的深層次問題講清講實，用精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)事例增強說服力，用清晰的學(xué)理分析解疑釋惑，才能真正解開黨員干部的“心結(jié)”，堅定理想信念，凝聚思想共識。
進(jìn)入新時代黨的建設(shè)涉及到很多新課題、新任務(wù)，迫切需要基層廣大黨員干部提高善抓落實、狠抓推進(jìn)的能力，學(xué)習(xí)新知識、掌握新方法，善于用新的理念來指導(dǎo)實踐，用新的思路來破解難題，擼起袖子加油干。
我認(rèn)為對黨員干部而言，黨性修養(yǎng)并不會因為黨齡的增長而必然增強，關(guān)鍵是要看個人的“務(wù)實”和“悟性”。當(dāng)前，知識更新周期大大縮短，各種新知識、新情況、新事物層出不窮。作為基層黨員，作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的中堅力量，加強黨員的黨性教育，我們就要勇于擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)、善作為，做特色社會主義思想的模范踐行者、新使命的奮力擔(dān)當(dāng)者、新征程的自覺開拓者。
黨的存在，決定了中國的金融工作、經(jīng)濟(jì)工作不但要服從資本邏輯，更要服從政治邏輯；不但要講資本性，更要講黨性。值得重視的是，過去較長時間以來，某些宣揚政黨-GJ去政治化，即放棄政治意志的言論廣為傳播，在社會上乃至黨內(nèi)造生了一定程度的思想混亂。這種言論的實質(zhì)，是要將以整體GJ-民族利益為旨?xì)w、不應(yīng)帶有任何自利動機的黨降低為經(jīng)濟(jì)過程中的以自利為特征的“理性”博弈者。而喪失了統(tǒng)一政治意志的政黨也就失去了它活的靈魂，事實上就取消自我存在的合理性。一旦這樣的態(tài)勢形成，最終的結(jié)果必定是由黨奠造的政治共同體的共識的瓦解和實體的消亡。這對于中華人民共和國和中華民族而言，是絕不能承受的政治代價。
這種去政治化思維的現(xiàn)實基礎(chǔ)在于形形色色的部門利益、條塊利益、地方利益，它們嚴(yán)重地威脅危害著整體性的GJ利益。用中國傳統(tǒng)政治術(shù)語來分析，這些利益體也就是所謂的封建集團(tuán)。封建集團(tuán)的根本特征便是將自我集團(tuán)所對應(yīng)的利益視作是高于整體利益的，追求的是自我集團(tuán)所對應(yīng)的利益最大化。更多黨性教育
