絨花是以桑蠶絲為主材、金屬絲為骨架制作而成的一種手工藝品。絨花，諧音榮華，有著對(duì)生活富足順?biāo)斓拿篮闷谂?，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
工藝興起
各方巧匠堆紗花
絨花發(fā)源于南方，據(jù)傳早在唐代，揚(yáng)州婦女就有節(jié)日戴絨花的習(xí)俗。明清時(shí)期，南京、揚(yáng)州一帶的絨花已頗具規(guī)模。當(dāng)時(shí)宮廷造辦處還將揚(yáng)州的能工巧匠招進(jìn)京城專為宮廷制作絨花，因而絨花也被稱為“宮花”。每年造辦處都上交不少“絨符”“絨花”，春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日前夕更是要增加絨花、絨符的制作量。宮中絨花的流行，促進(jìn)了絨花工藝的發(fā)展，婦女戴花也漸漸形成風(fēng)俗習(xí)慣。
宮廷對(duì)人造花的需求，加之后來民間戴花習(xí)俗的流行，促進(jìn)了北京絨花行業(yè)的發(fā)展，并興盛了幾百年。在北京崇文門外“花兒市”一帶，形成了絨花、絹花的生產(chǎn)銷售基地。在南京也曾有“花市大街”，三山街至長(zhǎng)樂路一帶曾以制售絨花、絹花而聞名，一度熱鬧非凡。
歷史上北京、天津、南京、揚(yáng)州等地都曾盛行絨花。由于南北文化的差異，各地絨花在制作工藝、工序的稱謂及絨花用色等方面稍有不同。南方絨花用色大膽，鮮艷奪目；而北京絨花受宮廷用色影響，多用正紅，其他顏色也以沉穩(wěn)為主。
南京絨花以優(yōu)質(zhì)蠶絲為原料進(jìn)行染色，然后用特細(xì)的銅絲為蕊制成長(zhǎng)絨條，再盤制成各種式樣的花朵。蠶絲有生、熟絲之分。生絲堅(jiān)挺，做鳥獸蟲魚制品；熟絲柔和，適合做各種花型。色彩以大紅、粉紅為主，中綠為輔，以黃點(diǎn)綴，明快而富麗。
“頭上一抹紅，心想事成！”是天津的俗語。天津過年常戴的紅絨花，制作時(shí)先用絲絨包裹鐵絲，隨后按照所需花樣，經(jīng)過“拴、鉸、對(duì)、搓、擰”等工序盤繞塑造而成，上面再點(diǎn)綴花朵、金魚、壽桃等，寓意“喜慶有余”“增福增壽”等，在配色上講究“潤(rùn)、亮、清”。
不論是南方絨花還是北方絨花，題材均取自于民間廣泛運(yùn)用的吉祥表述形式。南方的絨花會(huì)以佛手、桃和古錢的組合來表達(dá)“福壽雙全”，以牡丹和魚的組合意寓“富貴雙余”，凸顯了中國傳統(tǒng)文化中的意象表述。北方絨花中有直接用文字表述的福、祿、壽、喜，也有借圖案表達(dá)美好祝福的葫蘆、石榴、佛手、桃子、百合、柿子、蓮花等。
民俗流傳
四時(shí)節(jié)慶花不同
在不同的節(jié)日或場(chǎng)合，佩戴不同品種的絨花有著不一樣的民俗意義。汪曾祺的《大淖記事》就描寫過農(nóng)村婦女“插一朵大紅剪絨花”的情形。每逢廟會(huì)，很多人也會(huì)買幾只紅艷的絨花“大福字”插在禮帽上或別在發(fā)髻上，以示“戴福還家”。在婚禮、春節(jié)、端午和中秋等節(jié)慶中，絨花更是不可缺少的裝飾物。
春節(jié)是一年之始，人們希望在新的一年里生活紅紅火火、福運(yùn)滾滾，很多人會(huì)用佛手、壽桃和石榴組合而成的聚寶盆表達(dá)福壽綿長(zhǎng)的美好寓意，在廟會(huì)興盛的時(shí)候，絨制的聚寶盆最搶手。春節(jié)期間戴花也有講究，比如在天津，大年三十要戴石榴花，象征著把一年的財(cái)氣和福氣留在家里；大年初一凌晨伊始，便要換上紅絨花，代表著馬上匯聚新一年的福澤。
在中國傳統(tǒng)婚禮中，最受歡迎的當(dāng)數(shù)喜慶花。除了新娘戴紅絨花外，往來賀喜的賓客中，所有女眷，無論長(zhǎng)幼，頭上一般簪一朵紅絨花，或“囍”字花，或百合花等。一朵籽粒飽滿的石榴花有著“榴開見子”的美好祝福，蓮花、柿子、喜字等做成的絨花叫做“百世連喜”，象征好日子連綿不斷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片紅艷艷，為婚禮增添了歡樂和喜慶氣氛。近年，婚慶喜事中佩戴絨花的習(xí)俗在天津又有升溫，新娘不僅要戴紅色的龍鳳花、“囍”字花，還要戴粉色的月季花或牡丹花作為點(diǎn)綴，再加上珍珠、光片和絲線鑲嵌其中，襯出新娘的美麗和端莊。
隨著時(shí)代發(fā)展，從事絨花制作的手工藝人開始拓展絨制工藝品的題材。從最初以花卉為主，經(jīng)過數(shù)百年的創(chuàng)新，絨花先后產(chǎn)生了鳳冠、禽鳥、走獸、盆景、壁掛、擺件等眾多品種，意韻無窮。如今，絨花正成為表現(xiàn)內(nèi)容更豐富的藝術(shù)形式，從盛開在時(shí)尚雜志上的絨花，到一些古裝電視劇中的絨花發(fā)飾，再到2022年北京冬奧會(huì)頒獎(jiǎng)禮服上的絨花，傳統(tǒng)藝術(shù)蘊(yùn)藏的文化之美，正逐漸融入當(dāng)代人的日常生活，并體現(xiàn)在服飾、休閑、重要儀式之中。
回望絨制品的發(fā)展歷史，不難看出傳統(tǒng)手工藝品之所以能夠長(zhǎng)久生存，主要原因是它符合同時(shí)代人們的審美觀、符合同時(shí)代人們對(duì)于裝飾品的需求、符合同時(shí)代人們的文化需求，這是傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展規(guī)律。作為非遺的絨花，如今依然要遵循這一規(guī)律?，F(xiàn)代手藝人應(yīng)認(rèn)真研究當(dāng)代審美觀念，尋找傳統(tǒng)文化與當(dāng)代潮流的有機(jī)契合點(diǎn)，將人們的美好向往融入其中，讓現(xiàn)代作品更有底蘊(yùn)、更有美韻。
（作者:李俊玲,為北京市東城民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，本報(bào)記者施芳采訪整理）
