黨性教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)，不僅需要深入透徹的理論闡釋，還需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式，精心組織安排教學(xué)內(nèi)容，春風(fēng)化雨，循循善誘，通過與學(xué)員心靈之間的互動(dòng)，達(dá)到以情感人、以情動(dòng)人，在觸景生情過程中起到潤物無聲的作用。感人心者，莫過于情。黨性教育能否遵循“認(rèn)知—感悟—認(rèn)同—踐行”的規(guī)律，做到情景交融、觸及靈魂，直接決定著黨性教育是否“有用”和“有效”。
當(dāng)前，黨性教育要想取得成效，必須在情理交融之中“活”起來。一方面，通過綜合運(yùn)用氛圍營造、問題導(dǎo)入、故事音像、案例警示等多種形式，精心設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)、訪談對(duì)話式教學(xué)以及現(xiàn)場(chǎng)問答互動(dòng)等環(huán)節(jié)，將理論教育和黨性教育有機(jī)融合，讓黨員干部在潛移默化中將感性的體驗(yàn)升華成為理性的認(rèn)識(shí)，達(dá)到反躬自省、升華境界的效果。另一方面，結(jié)合黨員干部在黨性方面存在的突出問題，從“歷史到現(xiàn)實(shí)、個(gè)人到群體、正面到反面”等多維視角有效挖掘各具特色教育資源，以情景再現(xiàn)、互動(dòng)模擬等方式打造黨性教育“實(shí)境課堂”，使黨性教育形象化、具象化，在情景交融中深化黨員干部的情感認(rèn)同、理性思考和行動(dòng)自覺。很顯然，要實(shí)現(xiàn)上述兩個(gè)方面的突破，需要我們改變傳統(tǒng)的說教式、單向灌輸式的黨性教育模式，推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容與形式的雙重創(chuàng)新、理論講授與實(shí)境體驗(yàn)的有效融合，把我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開放的歷史進(jìn)程中留下的大量紅色歷史遺跡開發(fā)成為黨性教育基地，把豐富的實(shí)物史料轉(zhuǎn)化為黨性教育的鮮活教材，讓黨員干部在“看、聽、思、悟”的過程中，不斷增強(qiáng)黨性教育的體驗(yàn)度、鮮活性，在“身臨其境”中真正觸及思想、震撼心靈。
黨性修養(yǎng)，是共產(chǎn)黨人按照黨性要求進(jìn)行自我教育、自我改造和自我完善的一種活動(dòng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的永恒課題，是提升領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和能力的重要舉措。新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，是黨建工作的重要內(nèi)容，也是事關(guān)黨的事業(yè)成敗的關(guān)鍵。新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須在政治、思想、道德、組織紀(jì)律、能力等方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
加強(qiáng)理論修養(yǎng)。從馬克思列寧主義、毛澤東思想，到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時(shí)代CN特色社會(huì)主義思想，共產(chǎn)主義的理論、思想浩如煙海、博大精深，是我們努力與奮斗的根本指南，所以理論修養(yǎng)的提高與加強(qiáng)非常重要。要把學(xué)習(xí)列為迫在眉睫又綿延終生的任務(wù)，按照“四個(gè)自信”的要求，抓緊時(shí)間和機(jī)會(huì)學(xué)思想學(xué)理論，刻苦鉆研、勤奮思考，下足苦功夫、真功夫、細(xì)功夫，把理論根基扎牢固。更多黨性教育
國有企業(yè)經(jīng)營部門是關(guān)乎企業(yè)效益的重要部門,對(duì)在崗黨員干部進(jìn)行黨性教育有利于提高全體員工的從業(yè)意識(shí)。韶鋼供應(yīng)部黨委通過創(chuàng)新黨性教育,將黨性理論與企業(yè)的實(shí)際工作相結(jié)合,進(jìn)一步增強(qiáng)了黨員干部從業(yè)意識(shí),取得了良好成效。
黨的存在，決定了CN的金融工作、經(jīng)濟(jì)工作不但要服從資本邏輯，更要服從政治邏輯；不但要講資本性，更要講黨性。值得重視的是，過去較長時(shí)間以來，某些宣揚(yáng)政黨-GJ去政治化，即放棄政治意志的言論廣為傳播，在社會(huì)上乃至黨內(nèi)造生了一定程度的思想混亂。這種言論的實(shí)質(zhì)，是要將以整體GJ-民族利益為旨?xì)w、不應(yīng)帶有任何自利動(dòng)機(jī)的黨降低為經(jīng)濟(jì)過程中的以自利為特征的“理性”博弈者。而喪失了統(tǒng)一政治意志的政黨也就失去了它活的靈魂，事實(shí)上就取消自我存在的合理性。一旦這樣的態(tài)勢(shì)形成，最終的結(jié)果必定是由黨奠造的政治共同體的共識(shí)的瓦解和實(shí)體的消亡。這對(duì)于中華人民共和國和中華民族而言，是絕不能承受的政治代價(jià)。
